“Bersyukurlah, manusia itu pelupa, bayangkan kalau manusia enggak bisa lupa”.

 Freud bilang, Ingat dan Lupakan

Kehilangan, masalah di rumah, pertengkaran, sakit hati, pengkhianatan, es krim yang jatuh, kematian orang tua, perpisahan, menjadi dewasa, kehabisan kopi, gagal kerja, hutang cicilan, rindu, tanggung jawab organisasi, kawan lama, masa lalu, tugas akhir dan tak kunjung sampai. 

Kalau manusia diciptakan untuk terus urung melupakan, kita, Anda dan saya, pasti mati pilu dirundung kenangan. Tuhan begitu baik sampai Ia mengizinkan manusia untuk lupa, untuk gagal mengingat, untuk melanjutkan hidup. Kadang kita hanya lupa bahwa lupa adalah anugerah.

Tentang Verdrängung dan Ilmuwan Pelupa. Sigmund Freud menyatakan bahwa lupa adalah sebuah tindakan represi. Mekanisme pertahanan psikologis manusia berusaha untuk mengarahkan hasrat dan dorongannya kepada sebanyak mungkin kesenangan dan sesedikit mungkin rasa sakit. Kenangan yang tidak menyenangkan, secara naluriah, akan ditundukkan dan digembalakan menuju alam bawah sadar.

Secara ilmiah, lupa adalah hilang atau termodifikasinya informasi yang sudah tersandi dan tersimpan dalam ingatan jangka panjang seseorang. Lupa adalah gagal mengingat. Manusia adalah makhluk pelupa, tetapi manusia adalah makhluk yang sejatinya mengingat namun seringkali gagal.

Ada empat teori umum tentang lupa. Teori pertama adalah teori organic causes — sebab alamiah. Lupa bisa terjadi karena gangguan fisiologis terhadap otak seperti alzheimer, amnesia, dan dementia. Atau ketika Anda terbentur bola ping-pong lalu menjadi bodoh sampai sore.

Teori kedua adalah cue-dependent forgetting — hilangnya isyarat atau tanda tentang suatu informasi. Ini seperti mencari buku di perpustakaan nasional menggunakan katalog. Buku adalah informasi; nomor indeks buku adalah tanda. Lupa adalah tidak bisa menemukan buku itu karena nomor indeksnya tidak ada atau kita tidak mengetahuinya, tapi bagaimana pun, buku itu tetap ada. Jadi benar-benar lupa. Ingatan itu selalu ada, kita hanya kehilangan kuasa untuk mengingatnya.

“You can hide memories, but you can’t erase the history that produced them.” - Haruki Murakami, Colorless Tsukuru Tazaki and His Years of Pilgrimage (2013)

Teori ketiga dinamakan teori interferensi. Teori ini menyatakan bahwa lupa adalah ketika informasi baru memengaruhi ingatan tentang informasi lama karena saling bercampur, tertukar, atau bingung sendiri. Yang lama bisa memengaruhi yang baru, yang baru bisa memengaruhi yang lama. Dari sini kita belajar bahwa lupa akan lebih mudah terjadi jika ada informasi baru, ingatan-ingatan baru.

Yang terakhir adalah teori trace decay — pembusukan jejak. Donald Hebb menyatakan bahwa ketika kita menerima informasi baru, informasi tersebut meninggalkan jejak kimiawi di saraf kita. Jika lama tidak diingat, jejaknya akan pudar. Makin sering diingat, jejaknya akan menguat dan pada akhirnya mengubah struktur sinapsis. Jadi, semakin dipikirkan, semakin membekas jejaknya — semakin ingin dilupakan, semakin susah dilupakan. Duh.

Tentang Kekayaan Bahasa Indonesia 

Anda tahu terjemahan Inggris dari “ingatan”? Memory. Anda tahu terjemahan Inggris dari “kenangan”? Memory.

Sama? Tidak juga. Sebenarnya itu hanya masalah pengetahuan kosakota bahasa Inggris yang dangkal. Kosakata mahasiswa semester dua yang mulai ter-urbanisasi gaya hidupnya. — Tetapi, dari situ dapat kita pahami bahwa bahasa Indonesia begitu kaya sampai-sampai leluhur kita mengeluarkan usaha lebih untuk membedakan antara ingatan dan kenangan.

Kamus tidak mampu menjelaskan perbedaan antara keduanya, namun bagi saya, kenangan adalah ingatan yang diimbuhi dengan sentimen / sense. Bayangkan seseorang yang kehilangan anaknya karena tenggelam dalam derasnya sungai, Ekhm. Tenggelam di sungai adalah sebuah ingatan, kesedihan yang datang bersama ingatan tersebut adalah kenangan.

Terkadang, yang manusia lupakan hanya ingatan. Kenangan terus bertahan, ajeg dan lengang. Manusia bisa melupakan kata perpisahan, bercanda di pinggir jalan, pertengkaran kecil sepulang kuliah, kehilangan sahabat, omelan ibu; tapi perasaan di baliknya masih ada, kesedihan dan kebahagiaan itu tidak mau pergi. Akan ada malam-malam di mana kita hanya mampu merasakan getir yang tidak mampu kita cari tahu kenapa. Hanya meringkuk dan mengenang tanpa ingatan.

Tentang Seorang Manusia;

Tuhan mengizinkan segala sesuatu terjadi karena suatu alasan. Ketika manusia lupa, pula ketika manusia mengingat. Selalu ada alasan.

Sekarang, saya mengerti kenapa getir ini tidak mau pergi, tapi saya belum paham satu hal.

Apakah Tuhan tidak mengizinkan saya untuk melupakan atau Tuhan mengizinkan saya untuk tidak melupakan?

“Masa lalu tidak pernah hilang. Ia ada tetapi tidak tahu jalan pulang. Untuk itu ia menitipkan surat — kadang kepada sesuatu yang tidak kita duga. Kita menyebutnya kenangan” — Aan Mansyur, Kukila (2012)

Karangwaru, Yogja. 13/06/22

Sudah lama saya tidak menyapa dan berbagi cerita disini. Dan ternyata akhir-akhir ini saya tertarik dengan hal-hal yang berbau batiniah atau hal-hal yang berhubungan dengan diri dan ruh kita.

Nah, ini bukan suatu cerita per-klenik-an yang mungkin seketika Anda melihat dari suatu paragraf pertama :)

Jauh dari itu, mulanya sebenarnya semua berawal dari pikiran saya yang kalut, penuh, stres, butuh jawaban, tapi malah tidak tahu dimulai dari pertanyaan yang mana? saking banyaknya yang merindukan. Mungkin Anda pernah merasakan hal yang sama. Hingga akhirnya saya menjadi lebih stres, dan hasil pemikiran negatif semakin mudah muncul entah dari mana.

Kalau sudah pikiran negatif yang memenuhi pikiran, akhirnya muncullah hal-hal saat ini seperti baper-an lah, merasa semua tidak mengerti saya lah, lama-lama curhat yang cenderung jadi “ngerasani” bahkan jurus ajian nyinyir pun keluar deh, sampai rasa-rasanya kita paling makhluk benar sendiri.

Sampai suatu ketika saya dipertemukan oleh seorang  - manusia bukan ya tuh orang, saat ini malah jadi mamang :) - yang saat ini menjadi teman baik saya. Berawal dari percakapan la la li li, curcol (namun tak sebegitu mendalam, dan hanya sekilas). Entah mengapa saya merasakan frekuensi kita sama (lha terus frekuensi yang seperti apa? darimana bisa tahu? emang bisa dilihat?), oke akan saya jawab satu persatu.

Padahal notabene-nya suasana tidak mendukung, dan bahkan waktu kita tidak selapang itu. Tapi dalam percakapan sesingkat itu (kira-kira hanya berlangsung 10 menit), saya merasa feedback yang saya dapatkan membuat saya plong. Padahal jawaban yang sesungguhnya dari kekalutan saya belum semua terjawab. Jangankan terjawab, pertanyaannya saja saya masih bingung.

Awalnya saya cuma bingung dan akhirnya teman saya memberikan saran-saran dan info yang cukup membuka mata saya. Saran-sarannya sebenarnya kalau boleh dibilang bukan jawaban, hanya saran-saran sederhana namun saya merasa terjawabkan semua, nah loh.

Ternyata setelah saya mencoba memahami dengan sedikit perenungan dan evaluasi, batin dan energi kita lah yang klop. Sehingga pertanyaan kelutnya pikiran saya terjawab karena saya mendapatkan umpan balik yang tidak hanya diinginkan oleh pikiran saya namun juga yang lebih penting dibutuhkan oleh batin saya. Nah ini yang dimaksud sebagai satu frekuensi oleh batin.

Koneksi batin seperti inilah yang mungkin jarang kita temui dan bahkan bisa kita rasakan.

Saya yakin, benar-benar adanya raga manusia secara fisik ini merupakan pembatas. Semakin menjadi pembatas dari ruh kita. Dan orang barat sudah lebih dulu mempelajari kekuatan di bawah pikiran manusia, dan menyebutnya Pikiran Bawah Sadar atau alam bawah sadar yang sebenarnya itu adalah batin atau ruh kita.

Dan batin kita memiliki informasi dan intuisi yang luar biasa yang terkoneksi langsung dengan alam. Maka cara kerja mereka adalah energi.

Ibarat bensin manusia maka batin atau ruh kita bensinnya adalah energi.

Saya masih mempelajari ini semua, dan seperti menunaikan ibadah sholat dengan gerakan rukuk sujud, saya berpandangan ini juga menjadi suatu media untuk mengumpulkan energi dari alam dan menyatu dengan Sang Pencipta.

Mohon maaf atas tulisan-tulisan yang mungkin mengandung metafisika, dan sangat sulit dijangkau sepintas. Namun inilah yang saya rasakan beberapa hari terakhir ini.

Kembali pada cerita saya di atas yang akhirnya saya menemukan jawaban yang ternyata adalah “makanan” untuk batin saya. “Koneksi” saya akhirnya berlanjut menjadi cukup tinggi selepas pertemuan diskusi kedua saya bersama teman saya. Ia memaparkan bagaimana alam bekerja, apa makna dibalik setiap percakapan dan pertemuan sebenarnya merupakan rencana yang di alam, dan Tuhan-lah yang mengatur semua melalui energi alam.

Kalau orang melihat tulisan saya ini hampir pasti ada sebagian yang berfikir ini sudah berbau paranormal dan, padahal ya tidak begitu. Sama hal nya seperti olahraga yoga, tanpa gerak jasmani dan rohani.

Mungkin Anda pernah merasakan “klop” dengan seseorang yang akhirnya menjadi sahabat Anda, karena memang perbincangan duniawi dan satu frekuensi. Sama halnya dengan apa yang saya rasakan. Sama halnya seperti Wi-Fi, menemukan frekuensi yang sama antar manusia melalui batin dan tukar pikiran inilah, berasal dari energi yang tak kasat mata. Hanya intuisi dan feeling kita lah yang bisa merasakan energi itu. Dan kalau sudah sinkron feel nya raga dan jiwa kita sudah 100% berbeda. Ini benar-benar saya rasakan.

Pikiran lebih jelas, seperti frekuensi penanya bertemu dengan frekuensi pemberi jawaban. Tidak perlu hanya dengan jawaban-jawaban yang di inginkan dalam pikiran saja, namun juga yang batin memesan.

Jangan Berlanjut, nanti aja ya kalau aku selesai kuliah, baru semester 2 :).

Rasanya, waktu itu – ini sudut pandang pembaca sih, aku nulisnya yaa “sekarang ini” – saat langit sedang mendung ketika saya sedang diam merenung di pojok kedai kopi daerah sorowajan, sendirian berjam-jam. Pikiran sedang kacau. Dilema berkemelut di dalam hati tentang apa yang harus saya lakukan saat ini, untuk nanti.

Pengunjung kedai lalu lalang, langit yang tadinya mendung, tak mampu menahan air yang dikandungnya, dan hujan lebat berteriak kencang ditahan barisan atap seng itu, nampaknya hujan pengen sekali menghujamku dengan deraian air dinginya itu.

Saya lalu memejamkan mata dengan penuh konsentrasi. Satu detik kemudian, semua dilema dan kemelut hilang tanpa bekas . Dengan mengepalkan tangan, dengan mengambil napas yang dalam, saya berdiri tegak dengan pasti seraya berkata dalam hati:

“Cukup. Sudah saatnya saya berani menjadi diri saya sendiri”

Tidak terasa sudah 5 tahun lamanya sejak kejadian itu – dan membuatku sekarang ada disini, dijogja dengan orang baru yang setiap hari silih berganti kutemui -terjadi. Salah satu momen yang paling membuatku struggling dan paling – Apalah ya, aku sedang tidak mau meromansakan kejadian sedih itu dalam bentuk kata yang nampak indah -  dalam kehidupan saya pribadi; Ketika saya memutuskan untuk mengurungkan beberapa mimpi demi menjadi –Ya gatau juga mau jadi apa nanti-.

Banyak orang yang bilang saya gila karena meninggalkan kuliah dari Universitas ternama di Eighypth demi menjadi – seseorang yang gatau sekarang ini mau nagapain selain merampungkan tulisan ini -.

Ya, jika dipikirkan dengan logika memang tidak akan pernah bertemu ujungnya.

Tapi buat saya, keputusan ini bukanlah tentang logika semata. Keputusan ini adalah simbol dari kebebasan yang selama ini tidak bisa saya rasakan, dan menjadi sebuah langkah awal dari mimpi yang saya punya untuk masa depan.

Keputusan ini adalah wujud dari keberanian menjadi diri sendiri.

Sejak kecil sampai kuliah, bisa dibilang saya adalah orang yang – bisa dibilang - tidak mempunyai pendirian. Saya selalu bergerak berdasarkan orang lain – yang aku maksud adalah keluargaku sendiri, bukan apa-apa si, gamau menyalahkan siapapun di keluargaku, apalagi diriku sendiri -, menuruti apa yang mereka mau sambil meredam apa yang saya inginkan – entah kenapa semenjak kejadian itu sampai sekarang ini, aku selalu berprinsip :

“Cita Dan Asa Harus Didasarkan Pada Social Rule, Jangan Self Obsession, Setidaknya Itu Lebih Mulia”

Hasilnya? Saya menjadi tidak percaya diri dan selalu merasa tidak punya kemampuan yang mumpuni. Rasa takut gagal selalu menghantui, tidak berani mengambil risiko yang padahal bisa menjadi jalan untuk wujudkan mimpi – ya seenggaknya itu beberapa keputusan krusial saja sih, ga semuanya -.

Tapi kemudian semua itu menjadi tiba-tiba kabur ketika saya duduk di kedai ini, membuka sebuah buku kecil yang sudah usang karangan Paul Arden sambil berharap menemukan sebuah jawaban dari dilema yang saya punya: Apakah saya harus selalu menuruti kemauan orang lain, atau mulai berani menjadi diri sendiri?

Bagaikan sebuah tanda dari Tuhan, jawaban dari dilema yang saya punya kemudian datang dalam sebuah cerita:

“Seorang pemuda bekerja sebagai pembawa pesan di sebuah perusahaan periklanan. Suatu hari ia berkata pada manajernya, “Saya keluar. Saya akan menjadi seorang drummer.”

Manajernya menyahut, “Saya tidak tahu kamu dapat menabuh drum.”

Ia menjawab, “Sekarang memang tidak, tetapi saya akan menjadi seorang drummer.”

Beberapa tahun kemudian pemuda itu bermain musik bersama Eric Clapton dan Jack Bruce, di sebuah band yang disebut Cream, dan nama pemuda itu adalah Ginger Baker.

He became what he wanted to become before he knew he could do it.

Ia mempunyai tujuan.

*Ya, ceritanya tidak sama persis dengan apa yang sedang saya alami sih :).

Menghadapi Realita Dunia Nyata

Sebut saja saya lugu, tapi sedari dulu saya memang percaya bahwa saya bisa mewujudkan mimpi dengan hanya bermodalkan semangat saja. Dan tentu saja, realita dunia nyata menghantam saya dengan begitu keras.

Tidak dipungkiri, rasa takut gagal selalu menghantui ketika saya memutuskan untuk mulai berani menjadi diri sendiri. Sumbernya manusiawi, yaitu ketika saya membandingkan kemampuan diri sendiri dengan apa yang dimiliki oleh orang lain. Apalagi pada saat itu saya benar-benar tidak memiliki skill dan kemampuan yang mumpuni.

Jika dianalogikan, saya adalah laptop jadul yang sudah usang sedangkan orang lain adalah laptop paling trendi dengan performa terbaik yang dihadirkan oleh MSI dibawah ini:

Ya, saya adalah sebuah notebook jadul nan usang yang sudah lewat masa kejayaannya. Kecil, lambat, dan tidak menarik perhatian. Saya bukanlah apa-apa dibandingkan orang-orang yang lebih muda dan sudah punya skill dan pencapaian yang bisa dibanggakan.

Jika saya hanya mempunyai prosesor yang lambat, MSI Raider GE66 12UHS 290ID ini sudah menggunakan 10th Gen Intel Core yang hemat daya yang memberikan performa terbaik dalam kelasnya. Orang lain sudah bisa ‘mengarungi’ dunia design dengan mudah dan sangat cepat dengan dukungan prosesor 10th Gen Intel Core ini, sedangkan saya harus mengeluarkan seluruh tenaga hanya untuk bergerak sedikit saja.

Jika saya tidak memiliki fitur apapun yang menjual, MSI Raider GE66 12UHS 290ID ini punya fitur-fitur premium nan kece, mulai teknologi fast charging, backlit keyboard, hingga fitur login dengan Windows Hello yang memanfaatkan sensor sidik jari yang tersedia di atas laptop.

Fitur-fitur ini melambangkan sertifikat, pelatihan, dan portofolio design grafis yang orang lain punya. Buat saya yang belum pernah – merasa – berjuang, bekerja dan berusaha dan hanya bermodalkan semangat semata, jelas kalah telak.

Manusiawi ga sih jika saya merasa minder?

Apalagi kalau berbicara soal penampilan, sudahlah, jangan ditanya. Saya hanyalah sebuah laptop yang usang yang penuh dengan cacat dengan bentuk alakadarnya, sedangkan orang lain adalah MSI Raider GE66 12UHS 290ID berlayar 15 inch, berbodi mulus dengan teknologi NanoEdge Display dan punya 4 tampilan warna yang trendi; Indie Black, Gaia Green, Dreamy Silver dan Resolute Red. Sudah jelas bukan mana yang lebih menarik mata?

Ya, jika dilihat dari segi manapun juga, mustahil rasanya laptop jadul dan usang seperti saya bisa menang melawan MSI Raider GE66 12UHS 290ID yang juara dalam segala bidang. Tapi apakah saya kemudian mengurungkan niat untuk mengejar mimpi menjadi – Apa ya?

Oh, jelas tidak.

Sejak saat saya pergi dari rumah, saya sudah memutuskan untuk tidak pernah takut dan selalu berani menjadi diri sendiri apapun yang terjadi. Melihat orang lain yang lebih sukses sudah menjadi realita yang harus saya hadapi. Saya kemudian menyadari satu hal yang penting dan bisa mendorong saya mencapai titik yang sama seperti mereka:

Saya, bukanlah sebuah mesin laptop yang bisa digerus teknologi.

Saya adalah seorang manusia, yang selalu bisa belajar, berkembang, serta mengasah skill dan kemampuan untuk menjadi apapun yang saya inginkan. Saya memiliki bakat dan potensi, yang jika dikembangkan dengan serius pasti akan menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi kehidupan.

Takut gagal itu manusiawi, tapi jangan sampai lupa kalau kita sedang mengejar mimpi yang jelas membutuhkan proses jatuh bangun berkali-kali. Karena itu, lebih baik saya fokus belajar dan terus berlatih daripada membandingkan diri dengan apa yang orang lain miliki.

Inilah esensi dari berani menjadi diri sendiri.

Bagaimana kita menempa diri,

Bagaimana kita belajar dan berlatih setiap hari,

Bagaimana kita menghadapi tantangan dan rintangan dengan segala kekurangan yang kita miliki.

Saya sadar kalau saya adalah laptop tua yang sudah usang. Tapi kembali lagi, saya bukanlah sebuah mesin yang bisa digerus oleh teknologi. Dengan kerja keras dan usaha tanpa henti, saya sangat yakin bisa bertransformasi menjadi seperti laptop MSI Raider GE66 12UHS 290ID yang punya performa mumpuni tanpa harus kehilangan jati diri. Saya yakin, haqqul yaqin.

Hehe, maafkan jika saya terdengar seperti meracau dalam tulisan ini, dengan motivasi usang yang sedari dulu aku juga udah tahu.

Mimpi dan menjadi diri sendiri memang selalu menjadi topik yang membuat saya semangat sekaligus emosional. Dua hal inilah yang membuat saya bangun setiap pagi, melakukan apapun yang bisa terus mengasah potensi diri, sambil berharap akan ada banyak orang yang mendengar dan melihat apa yang saya kerjakan dengan penuh semangat dan cinta.

Saya bermimpi menjadi.........

Saya bermimpi menjadi ..........

Saya bermimpi menjadi ..........

Tidak peduli seberapa lama, tidak peduli seberapa jauh, dan tidak peduli seberapa banyak pelajaran dan latihan yang harus saya lakukan, saya harus bisa mewujudkan mimpi tersebut dengan segala keterbatasan yang saya miliki. Saya percaya, berjuang dan berani menjadi diri sendiri adalah keputusan terbaik yang akan kita ambil selama hidup ini:

“Anything worth having doesn’t come easy”

Saya tidak tahu kapan dan bagaimana hasilnya nanti. Tapi yang jelas, saya tidak akan pernah berhenti berjuang demi mimpi yang saya miliki ini.

Heyy, Malu-Maluin Ga Sih Gua, Di Umur Segini Masi Aja Nulis Dan Mikir Hal Jinjay Ini ?

Btw ngomongin tentang hidup abadi; mungkin ide ini terdengar sangat asing dan tidak masuk akal. Tapi sebenarnya konsep ini sudah sejak dulu ada. Dalam film, tentunya generasi awal 2000-an mengenal Duncan Macleod di serial Highlander. Dalam banyak agama, dikenal tentang konsep kehidupan setelah kematian — yang bukankah ini artinya kita akan hidup selamanya? Atau konsep reinkarnasi — bahwa jiwa adalah recycleable matters yang sambung menyambung, hanya berpindah raga.

Oke tapi yang saya maksud adalah kehidupan yang ada sekarang. Saat ini. Bukan “kehidupan setelah kematian”, atau “jiwa yang berpindah raga”. Saya bicara tentang tubuh yang menyangga kepala yang menjadi tumpuan mata kamu yang sedang membaca paragraf ini. Tentang otak yang mencerna tulisan ini. Bagaimana jika kamu bisa hidup selamanya?

(Sebenarnya ini harus ada grafiknya, tapi lupa kemarin bacanya dimana) Sejarah mencatat bahwa angka rata-rata harapan hidup manusia itu stagnan selama beberapa milenia, dan naik drastis secara eksponensial baru satu-dua abad yang lalu. Penyebabnya? Mulai dikenal sanitasi — air bersih, bahaya bakteri dan ditemukannya penicillin oleh Alexander Fleming; yang menjadi salah satu tonggak dunia medis modern.

Melihat grafik yang ada – yang pernah aku baca -, tidak terlihat tanda-tanda bahwa kenaikan angka harapan hidup itu bakal melambat. Setiap tahun, ada saja temuan dunia medis yang berhasil membuat manusia hidup lebih panjang.

Kalau diteruskan grafiknya, dipekirakan manusia akan menjadi abadi di tahun 2045.

Oh kamu kira saya bercanda?

Ada buanyak perusahaan dan ilmuwan diluar sana yang punya misi yang sama: memperpanjang masa hidup manusia, selama-lamanya.

Ada Calico yang dimiliki Alphabet — holdingnya Google. Jeff Bezos dari Amason juga ikutan mendanai Unity Biotechnology yang mempunyai misi melawan penyakit “menjadi tua”. Kalau ditarik mundur; mungkin awal gerakan ini diawali oleh Ray Kurzweil — dari artikel ini.

Thesis mereka sama; bahwa “kematian” adalah sebuah penyakit. Dan layaknya penyakit, maka kita perlu menemukan obatnya. Toh dulu sebelum antibiotik ditemukan, umur rata-rata manusia cuman 30-an tahun. Harapan hidup sekarang udah nambah lebih dari 2x lipatnya dari jaman itu. Kenapa nggak lanjut 4x lipat, atau bahkan 100x lipatnya?

Okay. Terlepas dari perdebatan mungkin atau tidaknya manusia hidup abadi — mari kita berandai-andai bahwa hal ini benar akan terjadi. Lalu pertanyaan berikutnya; bagaimana kita menyikapi “bunuh diri” di masa depan ini?

Perlukah kita mati kalau kita bisa hidup selamanya?

Oy bro — ngga ada bahasan lain apa selain ngomongin kematian? (mungkin sebagian kamu bakal berpikir gini :D)

Jujur setelah nulis paragraf di atas; saya berhenti sebentar, trus nutup laptop. Lalu artikel ini nongkrong di draft selama 4 jam. Tapi, kepalang tanggung — udah terlanjur diketik di blogger ini; jadi ya diterusin saja.

Dengan teori bahwa ada pemikiran “I’ll be out of my life after I’m done with my things” pasti bakalan lebih banyak orang yang bakal bunuh diri karena mereka merasa sudah “cukup” dengan dunianya. Dan menurut saya — kita harus lebih menghargai pilihan mereka, selama tidak ada yang dirugikan. Sama dengan kita seharusnya lebih menghargai agama dan kepercayaan orang lain. Atau preferensi seksual. Atau orientasi gender.

Bayangkan ini adalah tahun 2718. Teman sekolahmu dulu yang juga bersahabat baik dengan cucumu, mengirimkan sebuah surat undangan selebrasi “Hari Kematian”. Dia sudah hidup selama lebih dari 700 tahun, dan merasa sudah cukup berada di dunia ini. Segala keinginannya sudah tercapai. Dia ingin istirahat selama-lamanya, dan di hari tersebut dia akan melakukan eutanasia. Akan diadakan pesta kebun kecil-kecilan, untuk ketemu teman-teman terdekatnya buat yang terakhir kalinya.

Apakah kamu sedih, atau bahagia?

“For me; I’ll be sad by his death, but I’ll celebrate the life he already had, and be more happy about it.”

 “Disclaimer: Tidak ada yang tahu pasti apa yang dipikirkan oleh pelaku bunuh diri. Ini adalah sebuah opini pribadi.”

Bagaimana jika bunuh diri tidak hanya disebabkan oleh depresi — tapi justru kondisi dimana seseorang sudah tidak mencapai semua tujuan hidupnya? Setelah melewati banyak masa sulit, mencapai cita-cita — bebas finansial, keliling dunia, dan sudah; tidak ada keinginan lagi karena semua sudah dilakukan.

“Okay, I’m done here. Bye folks!”

Baiklah. Pasti banyak yang tidak setuju tentang teori ini, karena memang rata-rata orang “belum selesai” dengan hidupnya. Masa hidup kita terlalu pendek untuk bisa meraih segala mimpi yang ingin kita capai. Tapi mungkin justru inilah yang membuat kita tetap “hidup”.

Akuilah - banyak orang tua yang -  selalu ingin anak-anaknya selalu menjadi lebih baik dari dirinya. Seorang pengusaha, ingin anaknya menjadi pengusaha yang lebih sukses dari dia. Seorang dokter ingin anaknya menjadi dokter yang lebih baik dari dia.

Kenapa? Karena ada hal-hal yang kita sesali telah kita lakukan dulu, dan hal-hal yang kita sesalkan karena tidak kita lakukan. Kita ingin menjadi lebih baik, tapi waktu kita terbatas; makanya kita ingin anak kita yang menggantikannya.

Disini, musuh kita adalah waktu hidup yang terbatas.

Tapi, apa yang terjadi ketika kita bisa hidup selama kita bisa? Beberapa orang yang saya ajak diskusi tentang kemungkinan hidup abadi — respon mereka rata-rata adalah:

“Emang buat apa hidup selama itu?”

“Aku nggak yakin aku mau hidup sampai ratusan tahun lamanya”

Anehnya, orang-orang yang menjawab ini adalah juga yang mengucapkan “aku pingin anakku jadi xxx karena aku nggak kesampaian xxx”. Kenapa? Bukankah dengan hidup selama kamu mau, maka kamu bisa mencapai xxx itu tanpa harus membebani anakmu yang mungkin punya cita-cita dan cara hidup yang berbeda?

Kondisi ini — menurut opini saya — memberi bukti tentang teori bahwa beberapa (atau bahkan kebanyakan) orang sebenarnya memiliki pemikiran “I’ll be out after I’m done with my things” — hanya saja masa hidup manusia sekarang masih terlalu pendek saja dibandingkan waktu yang dibutuhkan untuk menuntaskan segala tujuan hidup mereka.

Ketika setiap orang punya waktu hidup lebih lama dibandingkan waktu yang mereka butuhkan untuk mencapai cita-citanya, lalu apa? Untuk apa lagi orang ini hidup? They no longer have any purpose in life.

And this is dangerous.

Tapi tunggu. Berbahaya untuk siapa? Sebenarnya ketika orang bunuh diri, yang rugi siapa sih? Ketika terlepas dari agama / afterlife theory — yang rugi kan ya anak-anaknya, pacar / istri / suaminya, dan orang-orang terdekatnya saja kan. Atau kalau itu selebriti, maka para fans nya yang rugi karena ngga bisa lagi menikmati karyanya. Orang yang bunuh diri; ya sudah selesai— nggak bakal ngerasain apa-apa.

Lalu bagaimana agar kita bisa mencegah orang-orang (atau bahkan kita sendiri) ini untuk punya pemikiran bunuh diri? Saya sendiri tidak pasti jawabannya. Tapi satu hal yang pasti menurut opini saya adalah; ketika seseorang masih “belum selesai’’ — ketika dia belum mendapatkan semua yang dia inginkan, maka lebih kecil kemungkinan dia “keluar”.

Hidup harus punya tujuan, dan jangan sampai tujuan itu adalah sesuatu yang statis dan setelah dicapai — ya sudah. Make it as a moving target. Kalau itu Thanos, mungkin saja dia menyikapi “ya sudah”nya dengan bertani di Bali. Tapi lain orang, lain cerita.

Atau cara lain adalah menganggap bahwa perjalanan itulah tujuan hidup kita. Bahasa Pantura-nya:

The Journey is the Destination.

Perjalanan kita memenuhi tujuan hidup adalah tujuan kita.

 Aku sedang duduk di pinggiran sungai di jauh ramainya Yogya. Diantara burung-burung yaang sedang berkumpul, guntai ranting kecil pepohonan yang menari mendengar nyanyian pagi. 

Kalo senggang, bolehkah aku menyampaikan gurat asa kepadamu pagi ini? 

Barangkali kamu bersedia mendengarkan seenggaknya sampai pada kalimat ini. 

Hai sejarah! Aku ingin kamu!

Sahabat bertanya “tidakkah kamu takut akan kehilangan rumah ?”. Seperti biasa saya punya jawab yang panjang, membingungkan, dan tak menarik. Sebab saya ingat akan sebuah sajak Chairil Anwar tentang rumah dan tak-berumah, tentang kepastian dan ketidakpastian.

Banyak gores belum terputus saja

Satu rumah kecil putih dengan lampu merah muda caya

Langit bersih-cerah dan purnama raya

Sudah itu tempatku tak tentu di mana

Ada kontras yang kentara dalam sajak itu. Rumah yang rapi dan terang itu adalah kelanjutan dari sebuah riwayat dan sekaligus harapan yang tak bisa dipenggal. salah satu dari gores yang belum terputus. Tapi pada saat yang sama, di dalamnya ada yang tak permanen. Perubahan yang drastis, perpindahan yang tak menentu, juga keresahan dan kepergian, akan dating menyusul: ”Sudah itu tempatku tak tentu di mana’’.

Rasanya tak kita dengar sebuah keluh dan sesal dalam baris terakhir Chairil Anwar itu. Bagi si ”aku” dalam puisi itu, ketidak-Tentuan adalah sesuatu yang tak tersingkirkan, juga bila ia berada dalam sebuah ruang dengan riwayat yang intim dan panjang. Sajak ini mengakui bahwa dalam ketenteraman itu selalu ada yang lain, yang bukan ketenteraman. “Satu rumah kecil putih dengan lampu merah muda’’  itu memang sebuah kosmos alit yang utuh, tapi di dalamnya selalu terkandung chaos yang tak tampak. ‘’Sekilap pandangan serupa, dua klewang bergeseran’’, tulis Chairil dalam bait berikutnya. Dan pada akhirnya kita pun terbang seperti diembus angin, “tak perduli, ke Bandung, ke Sukabumi...!’’.

Tuan bertanya tidakkah saya takut akan kehilangan rumah. Saya cenderung bertanya kembali dengan pertanyaan panjang yang tak menarik, ‘’apa yang kini tersisa dari lokalitas dan stabilitasYang pernah ada dahulu? ‘’. Tuan lihat “kini begitu banyak orang digusur, begitu banyak orang mengungsi”. Saya sering dengar ajaran yang mengibaratkan manusia sebagai tanaman, “punya petak, punya letak, punya akar’’. “Akar” jadi hal yang mustahak. Seorang penulis pernah mengutip Heidegger yang bertanya, “Masih adakah rumah yang memupuk akar, di mana manusia selamanya berdiri... dalam keadaan bodenständig?’’.

Heidegger, pemikir ini dengan nostalgia seorang Jerman tua bisa dengan terharu bicara tentang sebuah rumah petani abad ke-19 di Hutan Hitam di dekat Freibourg. ia memang salah satu suara abad ke-20 yang menyaksikan teknologi dengan cemas, salah satu kritik murung Eropa yang letih oleh kemajuan. Dalam ceramah memperingati 175 tahun kelahiran komponis Conradin Kreutzer, Heidegger menunjuk bahwa teknologi secara hakiki mengancam “keberakaran manusia di hari ini”. Di tempat lain di masa lain, Gaston Bachelard juga menyesali perkembangan Paris yang mengubah ruang jadi mandul di kota itu, kata penulis La Poetique de  l’epace ini, ‘’Rumah tinggal telah jadi sekadar horizontalitas”.

Namun kritik kepada modernitas -dalam arti dorongan menaklukkan alam dan menjadikannya ruang tanpa kedalaman- tak sepenuhnya menjawab, benarkah “akar” begitu sentral dalam hidup manusia. Tidakkah teknologi memberikan sesuatu yang lain, yakni kemerdekaan?

Dalam hal ini Chairil Anwar bisa mengejutkan dan sekaligus fasih. Dalam sebuah sajaknya yang lain ia -merasa terimpit di sebuah ruang yang pasti- menyatakan sebuah alternative :

Kita terapit, cintaku

Mengecil diri, kadang bisa mengisar setapak

Mari kita kepas, kita lepas jiwa mencari jadi merpati terbang

Mengenali gurun, sonder ketemu, sonder mendarat

-the only possible non-stop flight

Terbang dan mengarungi samudra dengan kapal udara maupun laut, menjelajah dengan Internet yang tak bertempat, semua itu dimungkinkan oleh teknologi dan manusia pun bebas membuat “jiwa” jadi “merpati”  yang tak “terapit” dan “mengecil diri”. Kita pun mengarungi keluasan tak henti-henti, tak takut bila akhirnya kita tak “mendapat”. Dan rumah pun jadi bagian dari mobilitas, dan arsitektur tak lagi merancang kastil yang gelap berat, melainkan konstruksi yang ringan bagaikan kemah pendaki. Atau gubuk para gelandangan dan bedeng para pengungsi.

Rumah petani di Hutan Hitam itu akhirnya hanya dalam kenangan. Tapi nostalgia memang sebuah paradoks. ia mendekatkan kita dengan apa yang tak lagi dekat. Mungkin karena hidup bukanlah sepenuhnya kehadiran, melainkan juga ketidakhadiran. Rumah -meskipun bukan sebuah puri yang angker- bias merupakan kehadiran yang membatasi. Tapi bahkan dengan kecenderungannya yang konservatif pun Heidegger melihat peran Perbatasan sebagai sebuah awal. “Sebuah perbatasan bukanlah Suatu tempat di mana sesuatu berhenti”,  katanya dalam sebuah ceramah untuk satu simposium tentang manusia dan ruang Pada tahun 1951. Sebuah perbatasan, katanya, “Adalah dari mana sesuatu memulai geraknya untuk hadir.”  Dengan kata lain, kemerdekaan itu ada justru di antara ketidakmerdekaan.

Maka apa arti sebuah rumah, sebenarnya? Sebuah ruang hidup di mana ada kemerdekaan. Ketika rumah kehilangan sifatnya itu, ia pun jadi sesuatu yang lain, mungkin sepetak bumi berpasir hisap yang menyedot kita ke kematian. Sebab itu rumah -juga tanah air dan tiap ruang tempat kita mempertautkan diri- adalah sebuah ekspresi dan sekaligus sebuah rekaman perjalanan penjelajahan. “Rumahku dari unggun-timbun sajak,”  kata sebaris sajak seorang penyair Belanda yang disadur Chairil Anwar. Pada akhirnya, paradoks itu memang tak terelakkan. Manusia Berdiri bertaut dengan bumi, selalu dalam bodenständig, tapi kita tak mungkin terjebak di dalam pot dan petak tanah. Tak mengherankan bila -meskipun ia menakutkan rusaknya “akar”- Heidegger juga mengutip penyair Johann Peter Hebel “Kita Tanaman, yang... harus bangkit dengan akarnya, dari bumi, jika Ingin berbunga di udara terbuka...”.

Takutkah saya kehilangan rumah? Bukankah kita akan selalu Kehilangan rumah?

Kau yang tak pernah aku pinta dalam doa, Namun ketika hadir, membuatku tak berhenti meminta.

Kau adalah keyakinan yang tidak aku sadari meyakininya. Kau adalah hilang yang tidak aku sadari kehilangannya. Kau adalah terang yang tidak bisa aku menatapnya. kau adalah temu yang tak bisa aku segerakan pertemuannya. 

Kita memilah diksi melalui basa-basi yang berisi, merangkai frasa dari cerita pendek yang bersambung, menyusun alinea dari kesimpulan-kesimpulan pergantian hari.

Hingga sampai petang hari, jarak lalu hadir menghadang diantara kita. 

Apakah kita masih bisa melanjutkan ceritanya?

Optimisme adalah keyakinan yang kurang-lebih utuh dan konsisten tentang masa depan. Mungkin sebab itu optimisme mengandung sikap yang gagah, tapi itu juga dapat berarti jumawa, dan itu berarti pongah. Sebab sebenarnya tak ada kemampuan dalam diri manusia yang secara konsisten dan utuh menangkap -tak hanya memperkirakan- apa yang akan datang. Bahkan juga apa yang lalu dan yang kini tak dapat sepenuhnya diketahui dan dijadikan dasar bagi tindakan. 

Optimisme adalah ibarat iklan rumah yang akan dijual, selalu dengan cahaya terang-benderang, tapi selalu cenderung menyenangkan calon pembeli, maka ditambah ilusi, juga dusta, biarpun sedikit. Maka ada beda yang jauh antara ber-harap dan meng-harap.

Ber-harap berada dalam harapan yang sudah ada. Di sini harapan bukanlah sesuatu yang disengaja dan diniatkan. Dalam ber-harap tersirat sikap yang lebih rendah hati menghadapi ruang dan waktu. 

Orang Islam menghubungkannya dengan tawakal. Sebuah konsep yang unik, sebab di situ sekaligus termaktub dua kecenderungan yang sebenarnya bertentangan, pasrah dan tekad. Dalam khazanah agama, tawakal merekatkan kedua kecenderungan itu dalam iman. Jika kita perhatikan benar, agama memang meletakkan harapan di pusat dirinya. Iman menghibur, meskipun sukar, meskipun sunyi. Kita diberi tahu bahwa hidup sebenarnya abadi, dan yang kekal akan datang setelah kematian. Kita diberi tahu tentang Taman Firdaus, atau pencapaian rohani yang akhirnya berarti kebebasan dari kesengsaraan dunia. Bagi agama, tanpa iman, harapan akan mustahil diraih.

~ Pekalongan, 20 Juni 2021

 Dalam sebuah usaha penyeimbangan, banyak hal patut dipertaruhkan. 

Namun, nilai pertaruhan itu sendiri bukanlah sebuah perjudian, melainkan sebuah pemberian yang tidak perlu diperhitungkan. 

Kau tahu bukan, aku pernah berjuang hanya untuk merasa baik-baik saja, bahkan untuk percaya pada orang lain yang berkata bahwa semua akan baik pada waktunya saja aku perlu ribuan hari untuk meyakininya.

 Dalam masyarakat modern, individu yang telah mengetahui tujuan hidupnya secara jelas dianggap telah memenuhi kriteria utama dalam menuju kebahagiaan hidup. Nyatanya, tidak semua orang yang sudah mengenal tujuan hidupnya bisa mencapai kebahagiaan yang hakiki secara mudah. Bahkan, tidak sedikit orang yang pada akhirnya menekan hidup mereka hanya karena terlalu ambisius dengan tujuan hidup yang mereka miliki.

Banyak orang yang berbondong-bondong untuk membaca tujuan hidup dari quotes atau buku-buku yang dapat mengarahkan mereka pada tujuan hidup masing-masing yang mungkin selama ini mereka inginkan. Mereka mencoba mencari tahu tentang untuk apa manusia hidup? Apa tujuan hidup manusia? Apa tujuan hidup kita?.

Nasehat Mad Lebong untuk kalian yang masih pada fase ini 

Hiduplah dengan tujuan yang terarah. Meskipun orang-orang yang memiliki tujuan hidup belum tentu akan merasakan kebahagiaan (bahkan, kebanyakan merasa tertekan). Namun, setidaknya tujuan hidup akan membuat hidup kita “semakin terbakar” dengan semangat. Kita perlu ingat bahwa “Tujuan hidup bukanlah suatu alat untuk membuat kita bahagia. Namun, tujuan hidup adalah sesuatu yang bermanfaat, terhormat, berbelas kasih, dan menjadikan suatu perbedaan apakah kita hanya sekedar hidup atau telah menjalani kehidupan dengan sebaik mungkin”.

 Manusia kalah, menyerah, tunduk bahkan takluk menghadapi ruang, waktu, jarak dan batas. Manusia tidak pernah melampauinya. Jika pun manusia mampu membubuhkan pembacaan atas dirinya sendiri, itu sebatas ramalan, prediksi, analisis dan diagnosis. Keempatnya itu ritual terus menerus manusia untuk mengenal diri.

Kehidupan adalah gelombang yang didalamnya mengandung keghaiban empat anashir ; Energi, Frekunsi, Dimensi, Resonansi untuk mengenal diri sendiri. Manusia perlu belajar mana ada mana tiada, mana baqa’ mana fana’, mana wujud mana bentuk, mana tampak mana tak tampak.

   Jika segalanya di ukur dari yang nampak oleh penglihatan, pernahkah manusia melihat suaranya, melihat pikiranya, melihat perasaanya?. Manusia percaya bahwa ia hidup selama hayat masih dikandung badan. Akan tetapi pernahkah manusia melihat nyawanya sendiri?. Betapa yang tidak tampak sesungguhnya adalah penggerak bagi yang tampak, apa yang tidak tampak menguasai yang tampak.

Apakah yang terjadi selama ini?, Korupsi Kefilsafatan Pancasila. Kadar Kefilsafatan Pancasila itu terabaikan dan tidak disadari, sehingga yang merajalela kefilsafatan yang lain, apakah itu Konsumtivisme atau Hedonisme atau bahkan Filsafat-Korupsi yang lainnya. yang tidak kalah bahayanya, yakni yang memandang bahwa Pancasila itu bukan suatu Sistem Filsafat. Pancasila itu bisa berkonotasi Philosophy of Pancasila dan Pancasila = Philosophy. Pada yang pertama terbuka berbagai kajian, misalnya Islamic and javanic - Philosophy of Pancasila, sementara untuk yang kedua : Pancasila - Philosophy of  Islam and java. Kebulatan sistematisnya tentu saja berupa Philosophy of Pancasila.

Pancasila itu sungguh suatu Filsafat, terbukti dari dapatnya Pancasila itu disarikan sebagai Tri-Sila, (Sosio-Nasionalisme, Sosio-Demokrasi dan Ketuhanan YME), bahkan Eka-Sila, yakni Gotong- royong. Pada skala global, dunia bahkan memiliki Filsafat Gotong- Royong itu, yakni Filsafat Organisme (Filsafat Proses), yang memandang semesta segala itu sebagai berstruktur (Lahir - Batin) dan Berproses (Awal-Akhir). Kearifan lokal .Jawa misalnya mengenal baik struktur Ralitas itu sebagai Ajaran Pamoring Kawula - Gusti, sementara mengenai Proses kosmisnya : Sangkan-Paraning Dunadi.

Sila - sila dalam Pancasila itu mengenai struktur hirarkhis Realitas, Sila ke-5 itu lahir-nya, sila ke- I Batin-nya. Tidak cukup mengatakan bahwa Pancasila itu lahir pada 1-6-1945. Dan Pancasila itu sungguh-sungguh lahir, manakala Keadilan Sosial bagi seluruh rakyat Indonesia sudah terwujud. Yang sungguh-sungguh menjadi masalah adalah pada prosesnya. Kenyataan memperlihatkan bahwa terjadi kesalahan urutan bacaan kejadian, yakni bukannya berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian (hilirnya), melainkan Bersenang senang dahulu  (mengkonsumsi hutang), Bersusah susah generasi kemudian. 

Jika agama adalah kepasrahan, bukankah membenarkan disclaimer sebagian orientalis bahwa mematikan nalar dan membangun sikap pesimisme serta fatalisme kaum agamawan lantaran sebuah sikap dan perilaku yang di dasarkan kepada dogma tuhan ?

Kemungkinan munculnya pesimisme dan fatalisme dalam beragama memang terbuka, tetapi dugaan itu terbatas pada orang tidak benar benar memahami fungsi kekhalifahanya berdasar dogma tuhan, Sadar fungsi kekhalifahanya itu justru dan barangkali keharusan manusia termotivasi untuk mengelola dunianya, mendorong sekelilingnya agar kehidupan yang lebih baik terealisasi, bukankah memang dogma agama jika di jalankan seutuhnya memunculkan peradaban yang paling manusiawi daripada alternatif pemikiran yang coba di rumuskan orientalis ?    

Wallahu a’lam.

Oleh lerespati

    Mungkin, Penjelasan pasrah dapat disederhanakan dengan contoh orang yang mau tidur. Ketika hendak tidur, kita pasrah, tidak tahu, besok kita akan bangun lagi atau tidak, pasrah dan akhirnya tertidur. Mungkin jika berfikir bagaimana caranya tidur, yang ada malah gak tidur.

 Misal lain, keadaan yang sudah menemui jalan buntu ketika menghadapi masalah, mentok, natap, deg. yang ada sudah gak bisa mikir, nyerah akan apa yang akan terjadi, biar sajalah terjadi. Atau seperti orang yang punya penyakit sangat berat dan tidak bisa disembuhkan, pasrah mau diapakan sama dokter, mung manut waelah, kurang lebih seperti itulah konsep pasrah itu.

  Rasa seperti ini sebenarnya sempat aku dapat hari-hari kemarin, tapi cuma mak greeg dan byaarr. tapi setidaknya, karena aku sudah dapat prekonsepnya, aku mengikuti rasa itu. Saat roso itu turun ke hati, hati rasanya gak kuat, greegg, dan aku pun gak kuat menahan air mata yang keluar. keadaan ini aku dapatkan sewaktu duduk santai malam-malam di samping kamar sambil rokokan. Roso yang turun aku rasakan seperti ada yang mengelus kepalaku dengan sayang dan lembut. Sampai ketika aku jadi imam sholat subuh, serasa disayang dan dielus seperti itu siapa yang menolak ? ditambah hati yang lunak, ditangiskan, disayang, dibelai-belai dan memang tubuh kita juga seperti lunglai, sehingga menikmati keadaan ini sampai dalam wirid ba’da sholat.

Semoga, aminn

 Tumpah ruah mulut kaum pemaki

Tak pernah berfikir kemana arah diri 

Busuk malamnya kian menyelimuti

Senyap laksana tak berpenghuni

Suara berisik kaum pemaki

Seakan lenyap bertabur mimpi

Pada gawai yang tajamkan jari

Kebijaksanaan,

nampaknya kau bersedih

Tersisih seperti sampah

Kembali ke tanah

Ke dalam celah-celah sepi

Sendiri tanpa suara

Karena kau adalah rumput

Yang tak mengenal kata-kata

Dari siapapun di luar sana

 Aku masih disini

Melihatmu kuat setengah mati

Seperti detak jantung kuat bertaut

Bu

Aku masih tak mengerti banyak hal

Semaunya terus mengiang di kepala 

Pak

Aku masih disini

Melihatmu berjuang sampai mati 

Seperti Bunga beranjak dewasa 

Dan gugur lebih cepat

Kalian

Pada akhirnya aku berdoa 

Semoga tetap terbawa

Dalam keterpurukan ku terbunuh waktu

Susuri jalur ikuti alur,

gelap terang kelip kilasan nur.

Menjadi apa,

bagaimana caranya,

berakhir dimana,

siapa yang masih tetap bersama di sisi kita saat tiada,,,

tak pernah terduga.

Kita, hanyalah secuil cerita.

Nukilan kisah dalam lingkaran fatamorgana.

 Manusia adalah jelmaan dari rahasia.

Yang di dalamnya, hidıup banyak sekali kebenaran dan kenyataan.

Namun perihal kesalahan,

bagaimana jika ternyata pengungkapan,

akan menjadi sebuah kesalahan terbesar?

Karena kita adalah ketidaksesuaian yang berharap sesuai.

Sesuai harapan, sesuai perasaan,

sesuai angan dan ingin.

Tetapi, apakah kesesuaian adalah hal terbaik di hidup kita?

 "Kita butuh momentum untuk menciptakan perubahan besar. Momen itu sebenarnya seringkali muncul dalam keseharian hidup kita tanpa kita sadari. Dan momen itupun juga telah diciptakan dengan sengaja Hari-hari peringatan agar kita menapaktilas situasi dan kondisi masa lalu serta mengambil pelajaran darinya. Selama ini mungkin kita sering menganggapnya angin lalu. Namun sekarang kita sepertinya harus benar-benar meresapinya dalam lubuk sanubari terdalam."

Sudah banyak orang yang berani untuk membenci,

namun sedikit yang berani untuk mengasihi .

Banyak yang berani mengomentari,

namun sedikit yang berani menerima.

Banyak yang berani berbuat,

namun sedikit yang berani bertanggung jawab.

Banyak yang berani memperjuangkan hak,

namun sedikit yang berani memberi hak.

Banyak yang berani mengakui hebat, namun sedikit yang berani mengakui kelemahannya.

Banyak yang berani merasa benar,

Namun sedikit yang berani mengakui kesalahannya.

#Bijaksana dalam berani

 Pada sisa nadi, Rindu yang kini mulai retak, seenggaknya aku masih bisa mengingat dentuman yang meledak keras dalam hatimu kala itu. Aku masih bisa meraba halus tutur katamu yang segar itu, yang renyah itu dan yang membuat tak ingin atau bahkan tak pernah enyah.

Aku masih ingat saat kau memanggulku sore hari itu, dengan sarung yang kau gulung sampi lutut kakimu itu. Mengajakku ke tempat yang ramai itu, nampaknya kau ingin memperlihatkan kepadaku bahwa _"dunia manusia itu kompleks sekali nak !! "_

Aku ingat sekali saat kau mengajakku pergi ke kota itu, di halaman rumah temanmu itu kau sedikit bergurau dengan menepukku dengan sapa yang khas itu, lalu kau melangkah cepat agar aku bisa mengikutimu.

Dan ....

Aku masih ingat, saat kau terbujur di kasur itu, dengan dikelilingi sanak keluarga besarmu yang nampaknya tidak bisa menerima kenyataan terhadap dirimu itu, dan aku yang entah apa yang ku rasakan kala itu, dan kau tidak memberitahu ku, atau nampaknya kau tak sempat berkata padaku, bahwa mulai saat itu, kau mulai bekerja di negeri yang tak ku tahu, dan akan lama sekali kau lagi menjumpaiku.

Dan aku .....

Akhirnya buku itu bisa ku tutup malam ini

Cerita ku sudah hampir selesai

Begitupun cerita kalian

Tapi ada satu bab

Yang paling penting di buku itu

Yaitu bab tentang merelakan

Adanya banyak hal yang tidak aku dapatkan di sepanjang hidupku

Ada banyak orang tidak jadi teman pendamping ku sampai saat ini

Ada banyak yang harus aku relakan untuk pergi

Dan ada banyak orang yang harus merelakan aku pergi

Tapi aku yakin untuk semua yang tuhan ambil

Pasti akan di gantikan dengan yang jauh lebih baik

Kalian percaya

Kalian percaya

Untuk semua tulisan yang berakhir jadi satu buku

Bukankah hebat kalian