Sudah lama saya tidak menyapa dan berbagi cerita disini. Dan ternyata akhir-akhir ini saya tertarik dengan hal-hal yang berbau batiniah atau hal-hal yang berhubungan dengan diri dan ruh kita.

Nah, ini bukan suatu cerita per-klenik-an yang mungkin seketika Anda melihat dari suatu paragraf pertama :)

Jauh dari itu, mulanya sebenarnya semua berawal dari pikiran saya yang kalut, penuh, stres, butuh jawaban, tapi malah tidak tahu dimulai dari pertanyaan yang mana? saking banyaknya yang merindukan. Mungkin Anda pernah merasakan hal yang sama. Hingga akhirnya saya menjadi lebih stres, dan hasil pemikiran negatif semakin mudah muncul entah dari mana.

Kalau sudah pikiran negatif yang memenuhi pikiran, akhirnya muncullah hal-hal saat ini seperti baper-an lah, merasa semua tidak mengerti saya lah, lama-lama curhat yang cenderung jadi “ngerasani” bahkan jurus ajian nyinyir pun keluar deh, sampai rasa-rasanya kita paling makhluk benar sendiri.

Sampai suatu ketika saya dipertemukan oleh seorang  - manusia bukan ya tuh orang, saat ini malah jadi mamang :) - yang saat ini menjadi teman baik saya. Berawal dari percakapan la la li li, curcol (namun tak sebegitu mendalam, dan hanya sekilas). Entah mengapa saya merasakan frekuensi kita sama (lha terus frekuensi yang seperti apa? darimana bisa tahu? emang bisa dilihat?), oke akan saya jawab satu persatu.

Padahal notabene-nya suasana tidak mendukung, dan bahkan waktu kita tidak selapang itu. Tapi dalam percakapan sesingkat itu (kira-kira hanya berlangsung 10 menit), saya merasa feedback yang saya dapatkan membuat saya plong. Padahal jawaban yang sesungguhnya dari kekalutan saya belum semua terjawab. Jangankan terjawab, pertanyaannya saja saya masih bingung.

Awalnya saya cuma bingung dan akhirnya teman saya memberikan saran-saran dan info yang cukup membuka mata saya. Saran-sarannya sebenarnya kalau boleh dibilang bukan jawaban, hanya saran-saran sederhana namun saya merasa terjawabkan semua, nah loh.

Ternyata setelah saya mencoba memahami dengan sedikit perenungan dan evaluasi, batin dan energi kita lah yang klop. Sehingga pertanyaan kelutnya pikiran saya terjawab karena saya mendapatkan umpan balik yang tidak hanya diinginkan oleh pikiran saya namun juga yang lebih penting dibutuhkan oleh batin saya. Nah ini yang dimaksud sebagai satu frekuensi oleh batin.

Koneksi batin seperti inilah yang mungkin jarang kita temui dan bahkan bisa kita rasakan.

Saya yakin, benar-benar adanya raga manusia secara fisik ini merupakan pembatas. Semakin menjadi pembatas dari ruh kita. Dan orang barat sudah lebih dulu mempelajari kekuatan di bawah pikiran manusia, dan menyebutnya Pikiran Bawah Sadar atau alam bawah sadar yang sebenarnya itu adalah batin atau ruh kita.

Dan batin kita memiliki informasi dan intuisi yang luar biasa yang terkoneksi langsung dengan alam. Maka cara kerja mereka adalah energi.

Ibarat bensin manusia maka batin atau ruh kita bensinnya adalah energi.

Saya masih mempelajari ini semua, dan seperti menunaikan ibadah sholat dengan gerakan rukuk sujud, saya berpandangan ini juga menjadi suatu media untuk mengumpulkan energi dari alam dan menyatu dengan Sang Pencipta.

Mohon maaf atas tulisan-tulisan yang mungkin mengandung metafisika, dan sangat sulit dijangkau sepintas. Namun inilah yang saya rasakan beberapa hari terakhir ini.

Kembali pada cerita saya di atas yang akhirnya saya menemukan jawaban yang ternyata adalah “makanan” untuk batin saya. “Koneksi” saya akhirnya berlanjut menjadi cukup tinggi selepas pertemuan diskusi kedua saya bersama teman saya. Ia memaparkan bagaimana alam bekerja, apa makna dibalik setiap percakapan dan pertemuan sebenarnya merupakan rencana yang di alam, dan Tuhan-lah yang mengatur semua melalui energi alam.

Kalau orang melihat tulisan saya ini hampir pasti ada sebagian yang berfikir ini sudah berbau paranormal dan, padahal ya tidak begitu. Sama hal nya seperti olahraga yoga, tanpa gerak jasmani dan rohani.

Mungkin Anda pernah merasakan “klop” dengan seseorang yang akhirnya menjadi sahabat Anda, karena memang perbincangan duniawi dan satu frekuensi. Sama halnya dengan apa yang saya rasakan. Sama halnya seperti Wi-Fi, menemukan frekuensi yang sama antar manusia melalui batin dan tukar pikiran inilah, berasal dari energi yang tak kasat mata. Hanya intuisi dan feeling kita lah yang bisa merasakan energi itu. Dan kalau sudah sinkron feel nya raga dan jiwa kita sudah 100% berbeda. Ini benar-benar saya rasakan.

Pikiran lebih jelas, seperti frekuensi penanya bertemu dengan frekuensi pemberi jawaban. Tidak perlu hanya dengan jawaban-jawaban yang di inginkan dalam pikiran saja, namun juga yang batin memesan.

Jangan Berlanjut, nanti aja ya kalau aku selesai kuliah, baru semester 2 :).

Btw ngomongin tentang hidup abadi; mungkin ide ini terdengar sangat asing dan tidak masuk akal. Tapi sebenarnya konsep ini sudah sejak dulu ada. Dalam film, tentunya generasi awal 2000-an mengenal Duncan Macleod di serial Highlander. Dalam banyak agama, dikenal tentang konsep kehidupan setelah kematian — yang bukankah ini artinya kita akan hidup selamanya? Atau konsep reinkarnasi — bahwa jiwa adalah recycleable matters yang sambung menyambung, hanya berpindah raga.

Oke tapi yang saya maksud adalah kehidupan yang ada sekarang. Saat ini. Bukan “kehidupan setelah kematian”, atau “jiwa yang berpindah raga”. Saya bicara tentang tubuh yang menyangga kepala yang menjadi tumpuan mata kamu yang sedang membaca paragraf ini. Tentang otak yang mencerna tulisan ini. Bagaimana jika kamu bisa hidup selamanya?

(Sebenarnya ini harus ada grafiknya, tapi lupa kemarin bacanya dimana) Sejarah mencatat bahwa angka rata-rata harapan hidup manusia itu stagnan selama beberapa milenia, dan naik drastis secara eksponensial baru satu-dua abad yang lalu. Penyebabnya? Mulai dikenal sanitasi — air bersih, bahaya bakteri dan ditemukannya penicillin oleh Alexander Fleming; yang menjadi salah satu tonggak dunia medis modern.

Melihat grafik yang ada – yang pernah aku baca -, tidak terlihat tanda-tanda bahwa kenaikan angka harapan hidup itu bakal melambat. Setiap tahun, ada saja temuan dunia medis yang berhasil membuat manusia hidup lebih panjang.

Kalau diteruskan grafiknya, dipekirakan manusia akan menjadi abadi di tahun 2045.

Oh kamu kira saya bercanda?

Ada buanyak perusahaan dan ilmuwan diluar sana yang punya misi yang sama: memperpanjang masa hidup manusia, selama-lamanya.

Ada Calico yang dimiliki Alphabet — holdingnya Google. Jeff Bezos dari Amason juga ikutan mendanai Unity Biotechnology yang mempunyai misi melawan penyakit “menjadi tua”. Kalau ditarik mundur; mungkin awal gerakan ini diawali oleh Ray Kurzweil — dari artikel ini.

Thesis mereka sama; bahwa “kematian” adalah sebuah penyakit. Dan layaknya penyakit, maka kita perlu menemukan obatnya. Toh dulu sebelum antibiotik ditemukan, umur rata-rata manusia cuman 30-an tahun. Harapan hidup sekarang udah nambah lebih dari 2x lipatnya dari jaman itu. Kenapa nggak lanjut 4x lipat, atau bahkan 100x lipatnya?

Okay. Terlepas dari perdebatan mungkin atau tidaknya manusia hidup abadi — mari kita berandai-andai bahwa hal ini benar akan terjadi. Lalu pertanyaan berikutnya; bagaimana kita menyikapi “bunuh diri” di masa depan ini?

Perlukah kita mati kalau kita bisa hidup selamanya?

Oy bro — ngga ada bahasan lain apa selain ngomongin kematian? (mungkin sebagian kamu bakal berpikir gini :D)

Jujur setelah nulis paragraf di atas; saya berhenti sebentar, trus nutup laptop. Lalu artikel ini nongkrong di draft selama 4 jam. Tapi, kepalang tanggung — udah terlanjur diketik di blogger ini; jadi ya diterusin saja.

Dengan teori bahwa ada pemikiran “I’ll be out of my life after I’m done with my things” pasti bakalan lebih banyak orang yang bakal bunuh diri karena mereka merasa sudah “cukup” dengan dunianya. Dan menurut saya — kita harus lebih menghargai pilihan mereka, selama tidak ada yang dirugikan. Sama dengan kita seharusnya lebih menghargai agama dan kepercayaan orang lain. Atau preferensi seksual. Atau orientasi gender.

Bayangkan ini adalah tahun 2718. Teman sekolahmu dulu yang juga bersahabat baik dengan cucumu, mengirimkan sebuah surat undangan selebrasi “Hari Kematian”. Dia sudah hidup selama lebih dari 700 tahun, dan merasa sudah cukup berada di dunia ini. Segala keinginannya sudah tercapai. Dia ingin istirahat selama-lamanya, dan di hari tersebut dia akan melakukan eutanasia. Akan diadakan pesta kebun kecil-kecilan, untuk ketemu teman-teman terdekatnya buat yang terakhir kalinya.

Apakah kamu sedih, atau bahagia?

“For me; I’ll be sad by his death, but I’ll celebrate the life he already had, and be more happy about it.”

 “Disclaimer: Tidak ada yang tahu pasti apa yang dipikirkan oleh pelaku bunuh diri. Ini adalah sebuah opini pribadi.”

Bagaimana jika bunuh diri tidak hanya disebabkan oleh depresi — tapi justru kondisi dimana seseorang sudah tidak mencapai semua tujuan hidupnya? Setelah melewati banyak masa sulit, mencapai cita-cita — bebas finansial, keliling dunia, dan sudah; tidak ada keinginan lagi karena semua sudah dilakukan.

“Okay, I’m done here. Bye folks!”

Baiklah. Pasti banyak yang tidak setuju tentang teori ini, karena memang rata-rata orang “belum selesai” dengan hidupnya. Masa hidup kita terlalu pendek untuk bisa meraih segala mimpi yang ingin kita capai. Tapi mungkin justru inilah yang membuat kita tetap “hidup”.

Akuilah - banyak orang tua yang -  selalu ingin anak-anaknya selalu menjadi lebih baik dari dirinya. Seorang pengusaha, ingin anaknya menjadi pengusaha yang lebih sukses dari dia. Seorang dokter ingin anaknya menjadi dokter yang lebih baik dari dia.

Kenapa? Karena ada hal-hal yang kita sesali telah kita lakukan dulu, dan hal-hal yang kita sesalkan karena tidak kita lakukan. Kita ingin menjadi lebih baik, tapi waktu kita terbatas; makanya kita ingin anak kita yang menggantikannya.

Disini, musuh kita adalah waktu hidup yang terbatas.

Tapi, apa yang terjadi ketika kita bisa hidup selama kita bisa? Beberapa orang yang saya ajak diskusi tentang kemungkinan hidup abadi — respon mereka rata-rata adalah:

“Emang buat apa hidup selama itu?”

“Aku nggak yakin aku mau hidup sampai ratusan tahun lamanya”

Anehnya, orang-orang yang menjawab ini adalah juga yang mengucapkan “aku pingin anakku jadi xxx karena aku nggak kesampaian xxx”. Kenapa? Bukankah dengan hidup selama kamu mau, maka kamu bisa mencapai xxx itu tanpa harus membebani anakmu yang mungkin punya cita-cita dan cara hidup yang berbeda?

Kondisi ini — menurut opini saya — memberi bukti tentang teori bahwa beberapa (atau bahkan kebanyakan) orang sebenarnya memiliki pemikiran “I’ll be out after I’m done with my things” — hanya saja masa hidup manusia sekarang masih terlalu pendek saja dibandingkan waktu yang dibutuhkan untuk menuntaskan segala tujuan hidup mereka.

Ketika setiap orang punya waktu hidup lebih lama dibandingkan waktu yang mereka butuhkan untuk mencapai cita-citanya, lalu apa? Untuk apa lagi orang ini hidup? They no longer have any purpose in life.

And this is dangerous.

Tapi tunggu. Berbahaya untuk siapa? Sebenarnya ketika orang bunuh diri, yang rugi siapa sih? Ketika terlepas dari agama / afterlife theory — yang rugi kan ya anak-anaknya, pacar / istri / suaminya, dan orang-orang terdekatnya saja kan. Atau kalau itu selebriti, maka para fans nya yang rugi karena ngga bisa lagi menikmati karyanya. Orang yang bunuh diri; ya sudah selesai— nggak bakal ngerasain apa-apa.

Lalu bagaimana agar kita bisa mencegah orang-orang (atau bahkan kita sendiri) ini untuk punya pemikiran bunuh diri? Saya sendiri tidak pasti jawabannya. Tapi satu hal yang pasti menurut opini saya adalah; ketika seseorang masih “belum selesai’’ — ketika dia belum mendapatkan semua yang dia inginkan, maka lebih kecil kemungkinan dia “keluar”.

Hidup harus punya tujuan, dan jangan sampai tujuan itu adalah sesuatu yang statis dan setelah dicapai — ya sudah. Make it as a moving target. Kalau itu Thanos, mungkin saja dia menyikapi “ya sudah”nya dengan bertani di Bali. Tapi lain orang, lain cerita.

Atau cara lain adalah menganggap bahwa perjalanan itulah tujuan hidup kita. Bahasa Pantura-nya:

The Journey is the Destination.

Perjalanan kita memenuhi tujuan hidup adalah tujuan kita.

Sahabat bertanya “tidakkah kamu takut akan kehilangan rumah ?”. Seperti biasa saya punya jawab yang panjang, membingungkan, dan tak menarik. Sebab saya ingat akan sebuah sajak Chairil Anwar tentang rumah dan tak-berumah, tentang kepastian dan ketidakpastian.

Banyak gores belum terputus saja

Satu rumah kecil putih dengan lampu merah muda caya

Langit bersih-cerah dan purnama raya

Sudah itu tempatku tak tentu di mana

Ada kontras yang kentara dalam sajak itu. Rumah yang rapi dan terang itu adalah kelanjutan dari sebuah riwayat dan sekaligus harapan yang tak bisa dipenggal. salah satu dari gores yang belum terputus. Tapi pada saat yang sama, di dalamnya ada yang tak permanen. Perubahan yang drastis, perpindahan yang tak menentu, juga keresahan dan kepergian, akan dating menyusul: ”Sudah itu tempatku tak tentu di mana’’.

Rasanya tak kita dengar sebuah keluh dan sesal dalam baris terakhir Chairil Anwar itu. Bagi si ”aku” dalam puisi itu, ketidak-Tentuan adalah sesuatu yang tak tersingkirkan, juga bila ia berada dalam sebuah ruang dengan riwayat yang intim dan panjang. Sajak ini mengakui bahwa dalam ketenteraman itu selalu ada yang lain, yang bukan ketenteraman. “Satu rumah kecil putih dengan lampu merah muda’’  itu memang sebuah kosmos alit yang utuh, tapi di dalamnya selalu terkandung chaos yang tak tampak. ‘’Sekilap pandangan serupa, dua klewang bergeseran’’, tulis Chairil dalam bait berikutnya. Dan pada akhirnya kita pun terbang seperti diembus angin, “tak perduli, ke Bandung, ke Sukabumi...!’’.

Tuan bertanya tidakkah saya takut akan kehilangan rumah. Saya cenderung bertanya kembali dengan pertanyaan panjang yang tak menarik, ‘’apa yang kini tersisa dari lokalitas dan stabilitasYang pernah ada dahulu? ‘’. Tuan lihat “kini begitu banyak orang digusur, begitu banyak orang mengungsi”. Saya sering dengar ajaran yang mengibaratkan manusia sebagai tanaman, “punya petak, punya letak, punya akar’’. “Akar” jadi hal yang mustahak. Seorang penulis pernah mengutip Heidegger yang bertanya, “Masih adakah rumah yang memupuk akar, di mana manusia selamanya berdiri... dalam keadaan bodenständig?’’.

Heidegger, pemikir ini dengan nostalgia seorang Jerman tua bisa dengan terharu bicara tentang sebuah rumah petani abad ke-19 di Hutan Hitam di dekat Freibourg. ia memang salah satu suara abad ke-20 yang menyaksikan teknologi dengan cemas, salah satu kritik murung Eropa yang letih oleh kemajuan. Dalam ceramah memperingati 175 tahun kelahiran komponis Conradin Kreutzer, Heidegger menunjuk bahwa teknologi secara hakiki mengancam “keberakaran manusia di hari ini”. Di tempat lain di masa lain, Gaston Bachelard juga menyesali perkembangan Paris yang mengubah ruang jadi mandul di kota itu, kata penulis La Poetique de  l’epace ini, ‘’Rumah tinggal telah jadi sekadar horizontalitas”.

Namun kritik kepada modernitas -dalam arti dorongan menaklukkan alam dan menjadikannya ruang tanpa kedalaman- tak sepenuhnya menjawab, benarkah “akar” begitu sentral dalam hidup manusia. Tidakkah teknologi memberikan sesuatu yang lain, yakni kemerdekaan?

Dalam hal ini Chairil Anwar bisa mengejutkan dan sekaligus fasih. Dalam sebuah sajaknya yang lain ia -merasa terimpit di sebuah ruang yang pasti- menyatakan sebuah alternative :

Kita terapit, cintaku

Mengecil diri, kadang bisa mengisar setapak

Mari kita kepas, kita lepas jiwa mencari jadi merpati terbang

Mengenali gurun, sonder ketemu, sonder mendarat

-the only possible non-stop flight

Terbang dan mengarungi samudra dengan kapal udara maupun laut, menjelajah dengan Internet yang tak bertempat, semua itu dimungkinkan oleh teknologi dan manusia pun bebas membuat “jiwa” jadi “merpati”  yang tak “terapit” dan “mengecil diri”. Kita pun mengarungi keluasan tak henti-henti, tak takut bila akhirnya kita tak “mendapat”. Dan rumah pun jadi bagian dari mobilitas, dan arsitektur tak lagi merancang kastil yang gelap berat, melainkan konstruksi yang ringan bagaikan kemah pendaki. Atau gubuk para gelandangan dan bedeng para pengungsi.

Rumah petani di Hutan Hitam itu akhirnya hanya dalam kenangan. Tapi nostalgia memang sebuah paradoks. ia mendekatkan kita dengan apa yang tak lagi dekat. Mungkin karena hidup bukanlah sepenuhnya kehadiran, melainkan juga ketidakhadiran. Rumah -meskipun bukan sebuah puri yang angker- bias merupakan kehadiran yang membatasi. Tapi bahkan dengan kecenderungannya yang konservatif pun Heidegger melihat peran Perbatasan sebagai sebuah awal. “Sebuah perbatasan bukanlah Suatu tempat di mana sesuatu berhenti”,  katanya dalam sebuah ceramah untuk satu simposium tentang manusia dan ruang Pada tahun 1951. Sebuah perbatasan, katanya, “Adalah dari mana sesuatu memulai geraknya untuk hadir.”  Dengan kata lain, kemerdekaan itu ada justru di antara ketidakmerdekaan.

Maka apa arti sebuah rumah, sebenarnya? Sebuah ruang hidup di mana ada kemerdekaan. Ketika rumah kehilangan sifatnya itu, ia pun jadi sesuatu yang lain, mungkin sepetak bumi berpasir hisap yang menyedot kita ke kematian. Sebab itu rumah -juga tanah air dan tiap ruang tempat kita mempertautkan diri- adalah sebuah ekspresi dan sekaligus sebuah rekaman perjalanan penjelajahan. “Rumahku dari unggun-timbun sajak,”  kata sebaris sajak seorang penyair Belanda yang disadur Chairil Anwar. Pada akhirnya, paradoks itu memang tak terelakkan. Manusia Berdiri bertaut dengan bumi, selalu dalam bodenständig, tapi kita tak mungkin terjebak di dalam pot dan petak tanah. Tak mengherankan bila -meskipun ia menakutkan rusaknya “akar”- Heidegger juga mengutip penyair Johann Peter Hebel “Kita Tanaman, yang... harus bangkit dengan akarnya, dari bumi, jika Ingin berbunga di udara terbuka...”.

Takutkah saya kehilangan rumah? Bukankah kita akan selalu Kehilangan rumah?

 Dalam sebuah usaha penyeimbangan, banyak hal patut dipertaruhkan. 

Namun, nilai pertaruhan itu sendiri bukanlah sebuah perjudian, melainkan sebuah pemberian yang tidak perlu diperhitungkan. 

Kau tahu bukan, aku pernah berjuang hanya untuk merasa baik-baik saja, bahkan untuk percaya pada orang lain yang berkata bahwa semua akan baik pada waktunya saja aku perlu ribuan hari untuk meyakininya.